沿著溪上行到目的地是一種截然不同的登山體驗。

在一次探訪角板山、三星古道的課程...

沿著溪上行到目的地是一種截然不同的登山體驗。

在一次探訪角板山、三星古道的課程中，嚮導事先叮囑要準備好過溪的裝備，於是我就準備了一雙運動涼鞋。原本想像只是偶爾過溪而已，但實際上雙腳卻是經常性的泡在水中，始料未及。

過去翻閱日治時期的登山紀錄，見過一些路線的前段都是沿著溪谷上行，比如說1928年台北一中(今建中)的中央尖山攀登紀錄，隊內有鼎鼎有名的鹿野忠雄。

他們的原定計畫就是從太魯閣進入，溯行陶塞溪，再從中央尖山的東稜登頂，但後來經過商議，就由熟知當地的太魯閣族原住民帶領，改溯小瓦黑爾溪，最後成功完成所謂的「文明人首登」(刻意與當時的蕃人區分)。

他們所說的溯溪，並不是後世所知的技術溯溪，而單純只是沿著溪岸行走罷了。日治時期的臺灣高山大部分是未知領域，根本不存在傳統路線，所以沿著溪走會是選項之一，好處是水源充足，而且也較易辨認方向。

話雖如此，如果碰上未知的瀑布、深潭、絕壁阻路，登山計畫也可能要被迫中止，以臺灣的溪谷地形來說，不容易行得通哩！

(突然想到，現在沿著中央尖溪走就是同個意思啊~)

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當然照片中這一趟只是溯行郊山溪流，不像上面的故事一樣這麼精彩。

對於習慣走山路的我來說，所有的體驗都非常新奇：岩壁的節理、疑似溫泉流過累積出的褐色，和青苔美的相得益彰、泥灘裡的山羌腳印、溪谷邊上茂密的植被、如何辨認好的過溪點、溪水沖擊腿腳的沁涼 ...

但最爽的莫過於生火了。溪灘上處處皆是被沖刷而下的枯柴，想撿多少就多少。隨著夜幕降臨，火光也益發的溫暖，是那種超越體表，透進人心裡的溫暖與安全感。不用嚮導發號施令，人們會自然地圍成一圈取暖，聊聊今天的所見所聞和明天的行程。更晚一點，肯定有人會如變魔術一般地拿出酒來。

溪流的聲音不止，夜闌人靜時充斥了整個溪谷，但它持續而穩定。在大自然環繞的環境中入眠，甚至遠比都市裡那些輾轉難眠的夜晚來得舒適。眼睛闔上，想些雜七雜八的心事，不知不覺也就睡著了。

後來我就比較少在溪邊紮營過夜了，但每每想到，仍是回味無窮。

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